1999 - تاءثیر سلام نماز
قال العسکرى - علیه السلام - فى تفسیره :
فاذا سلم من صلاته ، سلم الله علیه و سلم علیه ملائکته
پس زمانى که بنده نمازش راسلام داد، خداوند و ملائکه بر او سلام مى فرستند. (بحارالانوار، ج 82، ص 221).
2000 - افتتاح و پایان نماز
سئل على بن الحسین - علیهماالسلام -
ما افتتاح الصلاة ؟ قال : التکبیر، قال : ما تحریمها؟ قال : التکبیر، قال : ما تحلیلها؟ قال : التسلیم ؛
از على بن الحسین (ع ) سؤ ال شد: افتتاح نماز چیست ؟ فرمود: تکیبر سوال شد: تحریم آن چیست ؟ فرمود: تکبیر سوال شد: تحلیل آن چیست ؟ فرمود: سلام . (بحارالانوار، ج 85، ص 303).
2001 - سلام بعد از تشهد
قال الصادق - علیه السلام -
اذا قضیت التشهد فسلم عن یمینک و عن شمالک تقول : ((السلام علیکم و رحمة الله و برکاته ))
هنگامى که ذکر تشهد را تمام کردى ، بر راست و چپ خود درود فرست و بگو: ((السلام علیکم و رحمة الله و برکاته )). (بحارالانوار، ج 85، ص 308).
2002 - صورت به سمت راست بعد از اسلام
سئل الصادق - علیه السلام - عن التسلیم قال :
لانه تحلیل الصلاة ، قلت : فلاءى علة یسلم على الیمین ولایسلم على الیسار؟ قال : لان الملک الموکل الذى یکتب الحسنات على الیمین و الذى یکتب السیئات على الیسار و الصلاة حسنات لیس فیها سیئات فلهذا یسلم على الیمین دون الیسار
از امام جعفر صادق (ع ) پرسیدند که چرا در نماز، سلام واجب است ؟ حضرت فرمود: زیرا به وسیله سلام آنچه که در حال نماز حرام بود، بر نمازگزار حلال مى شود پرسیدند: چرا در وقت سلام مى بایست روى به طرف راست نمود نه چپ ؟ حضرت فرمود: زیرا ملکى که کارهاى خوب بنده را مى نویسد، در طرف راست و ملکى که کارهاى بد بنده را مى نویسد، در طرف چپ است و چون نماز همه اش خوب است وبدى در او نیست ، به طرف راست سلام داده مى شود، نه طرف چپ . (بحارالانوار، ج 85، ص 281، 288، 305).
2003 - اسرار اسلام نماز
قال الصادق - علیه السلام -
معنى السلام فى دبر کل صلوة الامان اى ، من ادى امرالله وسنة نبیه -صلى الله علیه وآله - خاشعا منه قلبه فله الامان من بلاء الدنیا و برائة من عذاب الاخرة و السلام اسم من السماء الله تعالى ، اودعه خلقه لیستعملوا معناه فى المعاملات و الامانات و الاضافات ، و تصدیق مصاحبتهم فیما بینهم وصحة معاشرتهم و اذا اردت ان تضع السلام موضعه و تؤ دى معناه فاتق الله و لیسلم منک دینک و قلبک و عقلک و لاتدنسها بظلمة المعاصى ؛ و لتسلم حفظتک لاتبرمهم ولاتملهم و توحشهم منک بسوء معاملکت معهم ثم صدیقک ثم عدوک فان من لم یسلم منه من هو الاقرب الیه فالابعد اولى و من لا یضع السلام مواضعه هذه فلا سلام و لاتسلیم (خ ل : سلم ) و کان کاذبا فى سلامه و ان افشاه فى الخلق ؛
معناى سلام در پایان هر نماز امان است ؛ یعنى هرکس که امر خدا و سنت پیامبرش را با خشوع قلبى در مقابل خداوند به جاى آورد، از بلاى دنیا در امان و از عذاب آخرت بر کنار است . و ((سلام )) نامى از نامهاى خداوند تبارک و تعالى است که میان خلق خود به ودیعت نهاده تا معنا و محتواى آن را در داد و ستدها، امانتدارى ها و در روابط باهم ، و براى تاءیید و تصدیق همنشینان و صحت آمیزش و معاشرتشان به کار ببرند. چنانچه خواستى ((سلام )) را جاى خود نهى و (حق ) معناى آن را ادا کنى ، باید از خدا پروا کنى و دین ، دل و عقلت از (گزند و آسیب ) خودت در سلامت باشد وآنها را به تیرگى گناهان نیالایى ؛ و باید فرشتگان نگهبانت را سلامت بدارى ، آنها را نیازارى و ملولشان نسازى و با بد رفتارى با ایشان آنان را از خود نترسانى ؛ آنگاه دوستت و سپس دشمنت (باید از جانب تو در سلامت باشند) که هرکس نزدیک ترین کس به او از دست او در سلامت نباشد، به طریق اولى دورترین کس از او در سلامت نخواهد بود وهر کس که سلام را در جایگاههایش ننهد، (او را) نه سلامى است و نه تسلیمى و در سلام گفتنش دروغگو است ، هرچند که بلند و آشکار در میان مردم سلام بگوید. (مصباح الشریعه ، باب 18، بحارالانوار، ج 82، ص 307).
2004 - خروج از نماز با سلام
و منهم من قال :
انه یخرج من الصلاة بالتسلیم ، و هو ظاهر الشیخین
بعضى از فقها گفته اند که مى توان از حالت نماز با سلام خارج شد که نظر شیخین هم این است . (بحارالانوار، ج 85، ص 302).
2005 - مراد از تحریم و تحلیل نماز
قال الصادق - علیه السلام -
تحریم الصلاة التکبیر، و تحلیلها التسلیم
تحریم نماز، تکبیر است و تحلیل آن سلام . (بحارالانوار، ج 85، ص 310).
منبع: جامع آیات و احادیث موضوعى نماز (جلد دوم) عباس عزیزى
