(مسأله 898) نماز خواندن در چند جا مکروه است و از آن جمله است1: حمام، زمین نمکزار، مقابل انسان، مقابل دری که باز است، در جاده و خیابان و کوچه( اگر برای کسانی که عبور می کنند زحمت نباشد و چنانچه زحمت باشد حرام ولی نماز باطل نیست2)، مقابل آتش و چراغ، در آشپزخانه(و هر جا که کوره آتش باشد3)، مقابل چاه و چاله ای که محلّ بول باشد، روبروی عکس و مجسمه چیزی که روح دارد، مگر آن که روی آن پرده بکشند، در اطاقی که جنب در آن باشد، در جایی که عکس باشد 4اگر چه روبروی نمازگزار نباشد5، مقابل قبر، روی قبر، بین دو قبر6، در قبرستان.
این مسأله در رساله آیت الله بهجت نیست.
1- مظاهری: نماز خواندن در دوازده جا مکروه است...
2- خوئی، تبریزی، سیستانی، وحید: چنانچه زحمت باشد، مزاحمت حرام است...
اراکی، گلپایگانی، فاضل، صافی: چنانچه زحمت باشد حرام و نماز باطل است...
سبحانی: چنانچه زحمت باشد حرام و نماز اشکال دارد...
زنجانی: چنانچه مزاحم باشد حرام و به احتیاط نماز باطل است...
مکارم: شایسته است نماز را در این چند جا نخوانند: حمام، زمین نمکزار، مقابل انسانی که نشسته یا ایستاده است، مقابل دری که باز است و در جادّه ها و کنار خیابانها در صورتی که مزاحم عبور و مرور مردم نباشد و اگر مزاحم باشد حرام است...
[قسمت داخل پرانتز در رساله آیت الله مظاهری نیست.]
3- [قسمت داخل پرانتز در رساله آیت الله مظاهری نیست.]
4- وحید: در جایی که صورت جاندار باشد اگر چه روبروی نمازگزار نباشد...
5- مظاهری: [و] قبرستان.
6- [عبارت «بین دو قبر» در رساله آیت الله مکارم نیست]
(مسأله 899) کسی که در محلّ عبور مردم نماز می خواند1، یا کسی روبروی اوست، مستحب است جلوی خود چیزی بگذارد2 و اگر چوب یا ریسمانی3 هم باشد کافی است.
این مسأله در رساله آیات عظام بهجت و مظاهری نیست.
1- زنجانی: اگر انسان در جایی نماز می خواند که مردم از جلوی او عبور می کنند ...
2- فاضل: که میان او و آنها حائل گردد، حتّی اگر عصا، تسبیح یا ریسمانی باشد.
3- زنجانی: عصا یا تسبیح یا ریسمان...
*****
مکارم: مسأله- هرگاه انسان در جایی نماز می خواند که مردم از جلو او عبور می کنند، مستحبّ است جلو خود چیزی بگذارد که میان او و آنها حایل گردد حتّی اگر عصا و تسبیح و ریسمانی هم باشد کافی است.
