قال الصادق - علیه السلام -:
من نظر الى ابویه نظر ماقت و هما ظالمان له لم
یقبل الله له صلوة ؛
هر کس با چشم بغض و کینه به پدر و مادر خود که به وى ستم کرده اند،
نگاه کند، نمازش در پیشگاه الهى نامقبول است .
(اصول کافى ، ج 2، ص 349)
428 - گناه مانع نمازشب
جاء رجل الى امیرالمؤ منین - علیه السلام - فقال
: یاامیرالمؤ منین انى قد حرمت الصلاة باللیل ، فقال امیرالمؤ منین -
علیه السلام -: انت رجل قد قیدتک ذنوبک ؛
مردى نزد امیرالمؤ منین (ع ) آمد و گفت : اى امیرمؤ منان ! من از نماز
شب محروم شدم .على (ع ) فرمود: تو مردى هستى که گناهانت تو را زندانى
(اسیر) کرده است .
(میزان الحکمه ، ج 5، ص 422)
429 - سه گروه نمازش بالا نمى رود
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:
ثلاثة لاتجاوز صلاتهم اذانهم : العبد الابق حتى
یرجع و امراة باتت و زوجها علیها ساخط و امام قوم و هم لها کارهون ؛
سه نفر نمازشان از گوشهایشان بالاتر نمى رود:
1 - بنده فرارى تا باز گردد.
2 - زنى که شب بخوابد و شوهرش بر او خشمگین باشد.
3 - و پیشواى قومى که آن قوم از او متنفر باشند.
(نهج الفصاحه ، ص 248، حدیث 1222)
430 - شرب خمر مانع نماز
قال الصادق - علیه السلام -:
لاتقبل صلوة شارب الخمر اربعین یوما الا ان یتوب
؛
نماز شرابخوار تا چهل روز مقبول نخواهد شد، مگر این که توبه کند.
(بحارالانوار، ج 84، ص 317.میزان الحکمه ، ج 5، ص 388)
431 - انجام نماز براى خودنمایى
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:
من صلى صلوة یرائى بها فقد اشرک ؛
کسى که براى خودنمایى نماز بخواند، مشرک است .
(تفسیر قرطبى ، ج 10، ص 71)
432 - مال حرام مانع قبولى نماز
عن النبى - علیه السلام -:
ان الله ملکا ینادى على بیت المقدس کل لیلة : من
اکل حراما ما لم یقبل الله منه صرفا و لاعدلا و الصرف ، النافلة و
العدل ، الفریضة ؛
همانا براى خداوند (از جانب ایشان ) فرشته اى که هر شب بر بیت المقدس
پیام مى دهد، آن کسى که حرامى (اندک مال حرامى ) بخورد، خداوند از او
نه صرفى و نه عدلى را قبول خواهد کرد.صرف نماز نافله است و عدل ، نماز
واجب .
(بحارالانوار، ج 103، ص 16)
433 - وسوسه در نماز
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:
اذا اتى الشیطان احدکم و هو فى صلوته فقال : انک
مرائى فلیطل صلوته ما بداله ما لم یفته وقت فریضة ؛
اگر کسى در نماز باشد و شیطان او را به ریاکارى وسوسه و متهم کند، تا
وقت باقى است هر چه مى خواهد نمازش را طولانى کند.
(بحارالانوار، ج 69، ص 295)
434 - نماز و زکات
قال الصادق - علیه السلام -:
...و لاصلوة لمن لا زکوة له ؛
...و کسى که زکات خود را نمى پذیرد، نمازش پذیرفته نیست .
(بحارالانوار، ج 84، ص 252)
435 - منع نماز در وسط جاده
قال النبى - صلى الله علیه وآله -:
ثلاثة لایتقبل الله - عز و جل - لهم بالحفظ، رجل
نزل فى بیت خرب ، و رجل صلى على قارعة الطریق و رجل ارسل راحلته و لم
یستوثق منها ؛
سه طایفه هستند که خداوند دعاى آنها را براى حفظ و سلامتى نمى پذیرد:
1 - کسى که زیر دیوار و سقف شکسته منزل کند.
2 - کسى که در وسط جاده نماز بخواند.
3 - کسى که مرکب خود را رها کند و آن را نبندد.
(الخصال ، ج 1، ص 141.بحارالانوار، ج 76، ص 157)
436 - غیبت مانع قبولى نماز
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:
من اغتاب مسلما او مسلمة لم یقبل الله صلوته و
لاصیامه اربعین یوما و لیلة الا ان یغفر له صاحبه ؛
هر کس که غیبت مرد یا زن مسلمانى را کند، تا چهل شبانه روز نماز و روزه
اش پذیرفته نیست ، مگر این که غیبت شونده او را ببخشاید.
(بحارالانوار، ج 75، ص 258)
437 - آمادگى کامل براى نماز
قال الباقر - علیه السلام -:
لا تقم الى الصلاة متکاسلا و لامتناعسا و
لامتثاقلا ؛
در حال کسالت و خواب آلودگى و سنگینى به نماز نایستید.
(بحارالانوار، ج 84، ص 23)
438 - وسوسه شیطانى
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:
ان العبد اذا اشتغل بالصلاة جاءه الشیطان و قال
له : اذکر کذا، اذکر کذا، حتى یضل الرجل ان یدرى کم صلى ؛
هنگامى که نمازگزار مشغول نماز شد، شیطان پیش او مى آید و به او مى
گوید، فلان چیز را به یاد آور، فلان چیز را به یاد آور، تا آن جا که او
را آن چنان گم و غافل مى کند که او حیران مى شود درمورد این که در کجاى
نماز است (حواس انسان را پرت مى کند).
(بحارالانوار، ج 84، ص 256)
439 - روزه مانع نماز
قال الکاظم - علیه السلام -:
لاتصم صوما یمنعک من الصلوة ، فان الصلوة احب
الى الله من الصیام ؛
روزه اى را که مانع انجام نماز مى شود نگیر، چرا که نماز در پیشگاه خدا
بهتر ازروزه است .
(مستدرک الوسائل چاپ جدید، ج 2، ص 43)
440 - دروغ ، مانع نماز شب
قال الصادق - علیه السلام -:
ان الرجل لیکذب الکذبة فیحرم بها صلاة اللیل ؛
همانا مردى دروغ مى گوید، پس به خاطر آن دروغگویى از نماز شب محروم مى
شود.
(میزان الحکمه ، ج 5، ص 422)
441 - نگاه بیجا، مانع کمال نماز
فیما اوحى الله الى داود: لربما صلى العبد فاضرب
بها وجهه و احجب عنى صوته اتدرى من ذلک یا داود؟ذلک الذى یکثر الالتفات
الى حرم المؤ منین بعین الفسق و ذلک الذى حدثته نفسه لو ولى امرالضرب
فیه الاعناق ظلما ؛
خداوند تبارک و تعالى به حضرت داود (ع ) وحى نمود که : اى داوود چه بسا
بنده اى به نماز مى ایستد و نماز مى خواند و من آن نماز را به صورتش
مى زنم و صدایش را از خودم دور داشته به طورى که صداى قرائتش به من
نرسد.اى داوود! آیا مى دانى آن نمازگزار کیست ؟ او کسى است که زیاد به
خانه ها و حریم مؤ منین با چشم فسق نگاه مى کند و این کسى است که نفسش
او را وسوسه مى کند به اینکه اگر امیر و حاکم بر مردم بشود از راه ظلم
گردنها را بزند.
(بحارالانوار، ج 84، ص 257)
442 - نماز و آزردن همسر
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:
من کان له امرئة توذیه لم یقبل الله صلاتها و
لاحسنة من عملها حتى تعینه و ترضیه و ان صامت الدهر... و على الرجل مثل
ذلک الوزر اذا کان لها مؤ ذیا ظالما ؛
کسى که همسر خود را بیازارد، نماز و اعمال نیک او مورد پذیرش الهى قرار
نمى گیرد، مگر آن که به کمک او بپردازد و رضایتش را جلب کند، گرچه همشه
روزه دار باشد والبته شوهر نیز داراى همین نوع از عقاب است و در صورتى
که همسر خویش را بیازارد و به او ظلم روا دارد.
(وسائل الشیعه ، ج 14، ص 116)
443 - نتیجه غلط خواندن نماز
قال الباقر - علیه السلام -:
ما لک من صلاتک الا ما اقبلت علیه فیها، فان
اوهمها کلها او غفل عن ادائها لفت فضرب بها وجه صاحبها ؛
از نمازت جز آن چه در آن رو آوردى به آن ، اگر همه آنها را غلط انجام
بدهد، یا از انجام آن غافل شود پیچیده شود، سپس آن را بر صورت صاحب آن
مى زنند.
(بحارالانوار، ج 84، ص 240.اصول وافى ، ج 2، ص 106)
444 - مانع تقرب به خدا
قال على - علیه السلام -:
لاقربة بالنوافل اذا اضرت بالفرائض ؛
نوافل و مستحبات اگر به واجبات ضرر برساند موجب تقرب به درگاه خداى
تعالى نخواهند بود.
(غررالحکم ، ص 345)
445 - کیفر مضاعف
قال امامنا الباقر - علیه السلام -:
من شرب الخمر فسکر منها لم یقبل الله صلاته
اربعین یوما فان ترک الصلاة فى هذه الایام ضوعف علیه العذاب لترک
الصلاة ؛
کسى که شراب بنوشد و مست شود، تا چهل روز، نماز او قبول نیست ؛ پس
اگر نمازى را در این روزها ترک کند، عقاب و کیفر وى نیز چند برابر است
.
(ثواب الاعمال ، ص 551)
446 - مانع کمال نماز
قال الصادق - علیه السلام -:
لاصلاة لحاقن و لاحاقب ؛
کسى که در حال خوددارى از بول و با باد معده نماز بخواند، نمازش کامل
نیست .
(المحجة البیضاء، ج 1، ص 254)
447 - آفت پرخورى
قال على - علیه السلام -:
و ایاکم و البطنة فانها مقساة للقلب و مکسلة عن
الصلوة و مفسدة للحسد ؛
از پرخورى دورى کنید که موجب قساوت قلب و باعث کسالت از اقامه نماز و
سبب تباهى بدن است .
(غررالحکم ، ص 80)
448 - عذاب نمازگزار ریاکار
قال الصادق - علیه السلام -:
یجاء بعبد القیامة قد صلى فیقول : یا رب صلیت
ابتغاء وجهک ، فیقال له : بل صلیت لیقال ما احسن صلاة فلان ؟اذهبوا به
الى النار...؛
چون روز قیامت فرا رسد، بنده اى را مى آورند که اهل نماز بوده و خود
نیز چنین ادعا مى کند به وى مى گویند: تو بدان جهت نمازگزاردى که تو را
ستایش کنند، پس به ملائکه دستور مى رسد اورا به سوى آتش ببرید.
(بحارالانوار، ج 62، ص 301)
449 - مانع زکات
قال على - علیه السلام -:
لایقبل الله الصلاة ممن منع الزکاة ؛
هر کس مانع دادن زکات شود، نمازش قبول نمى شود.
(بحارالانوار، ج 96، ص 29)
450 - نمازگزار غیبت کننده
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:
من اغتاب مسلما او مسلمة لم یقبل الله صلاته و
لا صیامه اربعین یوما الا ان یغفر له صاحبه - من اغتاب فى شهر رمضان لم
یوجر على صیامه ؛
کسى که غیبت شخص روزه دارى نماید خداوند متعال نماز و روزه وى را تا
چهل روز مورد پسند قرار نمى دهد، مگر آن که غیبت شونده از وى راضى
شود.(و افزود:) کسى که در ماه رمضان غیبت کند از روزه دارى خویش اجرى
به دست نمى آورد.
(جامع الاخبار صدوق ، فصل الغیبة )
451 - مستى مانع نماز
عن الباقر - علیه السلام -:
ما عصى الله بشى ء اشد من شرب المسکر ان احدهم
یدع الصلاة الفریضة و یثب على امه و ابنته و اخته و هو لا یعقل ؛
گناهى بدتر از شرب خمر، نیست و شرابخوار، در حال مستى ، نماز واجب را
رها و با مادر و خواهر و دخترش همبستر مى شود ؛زیرا او در آن حال
اندیشه خود را از دست داده است .
(وسائل الشیعه ، ج 17، ص 250)
452 - عقوبت اخروى شرابخوار
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:
من شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعین لیلة فان
عاد فاربعین لیلة من یوم شربها فان مات فى تلک الاربعین لیلة من غیر
توبة سقاه الله یوم القیامة من طینة خبال ؛
کسى که شراب مى نوشد نماز وى تا چهل شبانه روز مقبول نیست و اگر بار
دیگر لب به شراب زد باز هم تا چهل شب و اگر بدون ((توبه
)) در این اوقات بمیرد، خداوند متعال وى
را از خاک فاسد سیراب خواهد ساخت .
(تفسیر القمى ، ج 1، ص 181)
453 - عاقبت غفلت از نماز
عن ابى جعفر و ابى عبدالله - علیهما السلام -:
انما لک من صلاتک ما اقبلت علیه منها، فان
اوهمها کلها، او غفل عن ادابها، لغت فضرب بها وجه صاحبها ؛
همانا از نماز تو، آن مقدار قبول مى شود که در آن ، توجه داشته اى پس
اگر شخص ، از تمامش غافل شود یا از آدابش غافل شود آن نماز، مچاله مى
شود و بر روى خواننده آن پرتاب مى شود.
(فروع کافى ، ج 3، ص 363)
454 - نماز ریایى
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:
من صلى صلوة یرائى بها فقد اشرک ؛
کسى که براى خودنمایى نماز بخواند مشرک است .
(بحارالانوار، ج 67، ص 222)
455 - پنج چیز مانع قبولى نماز
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:
لایقبل الله صلاة خمسة نفر.الابق من سیده و
امراة لایرضى عنها زوجها و مدمن الخمر و العاق و اکل الربا ؛
خداوند نماز پنج گروه را نمى پذیرد:
1 - بنده اى که از نزد مولاى خود فرار کرده است .
2 - زنى که شوهرش از وى راضى نیست .
3 - شرابخوار و دائم الخمر.
4 - کسى که عاق والدین شده است .
5 - رباخوار.
(مستدرک الوسائل ، ج 13، ص 332)
منبع: جامع آیات و احادیث موضوعى نماز (جلد اول) عباس عزیزى
